Şeyh Bedreddin Sözleri

Aşağıda sizler için derlediğimiz etkileyici Şeyh Bedreddin Sözleri yer alıyor. Bu içerik, hem kısa hem de uzun ifadelerle dolu, duygularınızı ifade etmenin en güzel yollarını sunuyor. Yeni ve anlam dolu bu Şeyh Bedreddin Sözleri 2026, sozlerikisa.com.tr de bulabileceğiniz sosyal medya paylaşımlarınıza anlam katacak.


Bütün namazlar ve niyazlar ahlâkın düzeltilmesi için iç yüzün arınlanması için birer vasıtadan ibarettir.
Hayatı ve dünyayı kendi küçük dünyaları ile sınırlı tutanlar bizi anlamazlar.
İnsanlar dünyanın bin bir türlü çekici ve aldatıcı zevkinden çeşit çeşit yakıcı hırslarından ayrılmadıkları için buna gönül vermezler.
Unutma ki! Yük sek te yer tutanlar aşağıdakiler kadar emniyette değildir. Haklı olduğun da mücadele den korkma. Bilesin ki atın iyisine doru yiğidin iyisine deli derler.
İbadetin temeli maksudun hak olmasıdır Bir cemaatte bu temel bulunmayınca yaptıkları ibadetler de kaybolur. Yalnız kötü toplantılar kalır. Fenalık üzerinde toplananlardan sen hemen uzaklaş.
Kötü ve çirkin işlerle uğraşan insanlar Haktan uzaklaşmışlardır. Cehennem işte budur. Cennetle cehennemi başka yerde aramak saçmalıktır.
İbadet etmekten amaç ezeli ve büyük varlığa gönüllerin yönelmesi ve kapılmasıdır. Yoksa dünya umuruna dalmış bir kalp ile bin sene namaz kılmış oruç tutmuş olsan bundan dolayı hiç bir sevap ve mükâfat kazanamazsın.
Ölmezden önce ölmek dünyanın zevklerinden ve hayvani hırs ve şehvetlerinden sakınmaktır. Onu yapabilen insan şüphesiz ki hakiki varlık ile birleşir. Ve sonsuz hayat ile diri olur.
Gerçek tasavvufçu hiç bir insan gözünün görmediği kulağının işitmediği gönlünün sezmediği şeyhleri bilir. Onları halka kafalarının alabileceği şekilde anlatır. Ama aslını içinde gizler. Eğer halk bunu öğrenirse kendisini öldürür.
Öfken ve nefsin bir olup aklını yener. Daima sabırlı sebatlı ve iradene sahip olasın.
İnsanlar Müslümanlıktan önce somut bir puta taparlardı çağımızda ise hayali bir puta tapıyorlar. Belki bir gün hak kendisini gösterir de hak olarak ona taparlar.
Açık sözlü ol. Her sözü üstüne alma. Gördün söyleme bildin bilme.
İnsanlar eylemleriyle düşünce ve fikirleriyle güzeli ve iyiyi bulabildikleri oranda Hakla kavuşmuşlardır.
Tanrı dünyayı yarattı ve insanlara verdi. Demek ki dünyanın toprağı ve bu toprağın bütün ürünleri insanların ortak malıdır. Ben senin evinde kendi evim gibi oturabilmeliyim sen benim eşyamı kendi eşyan gibi kullanabilmelisin. Çünkü bütün bunlar hepimiz içindir ve hepimizin malıdır.
Avun oğlum avun. Güçlüsün kuvvetlisin akıllısın kelamlısın. Ama bunları nerede nasıl kullanacağını bilemezsen sabah rüzgârında savrulur gidersin.
Hakikat bize insanları varlıklarına dinlerine dillerine göre ayırmamızı değil birleştirmemizi buyurur.
Gerçek iktidar insanlar üzerinde değil yürekler üzerinde kurulur.
Tarih gelecek için kavga verip yitmiş bile olsa insanlık için vuruşanları hiç unutmaz.
Oğul insanlar vardır şafak vaktinde doğar akşam ezanında ölürler.
Hakiki ibadetin hiç bir vakit kayıt ve şartı yoktur Hangi tarzda yapılırsa yapılsın tanrının dileğine uygun olur.
Sevildiğin yere sık gidip gelme kalkar muhabbettin itibar olmaz.
Ananı atanı say bereket büyüklerle beraberdir. Bu dünyada inancını kaybedersen yeşilken çorak olur çöllere dönersin.
Ay ve güneş herkesin lambasıdır hava herkesin havasıdır su herkesin suyudur. Ekmek neden herkesin ekmeği değildir?
İnsanlar birbirlerine yahut haksız mala meşru olmayan paraya veya rütbe ve mevkilere yiyecek ve içeceklere ibadet ediyorlar da Allaha ibadet ediyoruz sanında bulunuyorlar.
Dünya senin gözlerinin gördüğü gibi büyük değildir. Bütün fethedilmemiş gizemler bilinmeyenler görülmeyenler ancak senin fazilet ve erdemlerinle gün ışığına çıkacaktır.
Beni kara toprakta değil hakikati anlamış insanların yüreklerinde arayın! Ben de halimce Bedreddin em.
Yârin yanağından gayri her şeyde her yerde hep beraber!
Kişilerin elde ettikleri olgunlukların tatları huriler köşkler ve cennetlere benzetilmiştir. Bunlara verilen adlar takma adlardır. Çünkü eksik cahil ve kıt akılları bulunan kişilere gerçek bu vesile ile anlatılabilir.
Üç kişiye acı cahiller arasındaki âlime zenginken fakir düşene hatırlı iken itibarını kaybedene.
Başka halklar üzerinde baskı uygulamak özünde kendi halkı üzerindeki baskıyı gizlemeye ve unutturmaya yöneliktir.